I have always been interested in Chinese history, ancient and modern. But recently I’ve shifted my focus to the relationship between China and Japan, especially in terms of WWII, the war devastated both countries in so many ways. I am Chinese, I am 20, I live abroad, and I know so many of my generation who have intense feelings towards the people of Japan. I can understand them, but I also feel that so many people (in both China and Japan) make no attempts to understand each other, and yet they make unjustified comments to each other. Many people of my generation do not even seem care, because the ward was “so long ago”. But I feel that if the current situation is left to its own, the existing cracks would enlarge even further and eventually lead everyone into something terrible. I feel like I need to do something. I don’t know how I will go about changing the world, but every time I come across sites like this where people from all nationalities come together, talk, and share opinions, I feel a sense of hope.　

Although East Asian history has　hardly anything to do with my science background, but I take a huge interest in it and will continue to pursue with my study of Japanese language, culture and history. I am very glad that I came across this group, and I find it a great pleasure in reading the views expressed by the various authors.

これからもよろしくお願いします。

　「戦うことを止めたら自己は他者（ウイルス　例えばＰＣウイルス）から乗っ取られます」
　「いちいち「外国の方」の顔色を伺いながら、やるのって疲れますよ。こういう態度は負け犬根性そのものです。」
　「「侵略された側の視点も取り入れるべきだ」こんなことを考えている歴史家は世界の中で日本だけ」
　「あなたの意見は陳腐で野党的スタンスの紋切り型」
　「あなたのイデオロギーや感傷よりも、失われ行く造船技術に関する日本人の記憶を再確認することの方がよほど大切」

　こういう書き方をすれば、「誤解」を招くのは当然ではないでしょうか？　Lawsonさんが「very bitter form」と表現されているように、Joymaさんの書くコメントはあまり穏やかではない文体ですし、（そのことも手伝って）「日本の歴史」に外国は口を出すべきではない、侵略戦争を否認する（or否認したい）、「野党的」であることをもって批判対象とする、という日本の保守派、ナショナリストによく見られる考え方に親近性があるように見えてしまいますよ。ちょっと厳しい言い方になりますが、読み手に自分の考えを伝えたい、納得させたいと思うのであれば、言葉はもう少し選ぶべきです。
　
　以上は前置き。
　さて、色々とコメントをいただきありがとうございます。

　「歴史は物語にすぎない」という立場に立つことはまったくもって僕の本意ではありません（僕の書いたものについて、誰が読んでもそういうふうに読めてしまうのであれば、それは僕の力量不足によるものです…）。むしろ僕は歴史学は科学的であるべきだと思っています。社会なり経済なり政治なり思想なりの変動、移り変わりには客観的な法則性があるという立場を放棄するべきではない、と。問題は、そういう法則性についての理論が、いま大きな曲がり角にきているということだと思います。突き詰めて言えば、歴史などというものは所詮どうとでも言えるものであり、客観的な事実や法則などというものはないという相対主義的な考え方もでてくるような現状があるわけです。
　
　そういうなかで、これまでの歴史学（日本史）があまりに「一国史」、「国民史」というものに収斂されてきたこと、マイノリティや差別の問題を脇に追いやってきたことなどが反省的に捉えられるようになっており、その科学性、客観性の根拠が厳しく問われています。現在の問題のありかを照らし出すはずの歴史学が、現在の問題に必ずしも対応できないという状況が生じています。こうしたところからもう一度科学としての歴史学を再生するためにも、「国民史」の殻に閉じ篭るということをしていてはダメだろうと思っています。

　現在ナショナリズムを超えて歴史認識を共有していくための試みがそこかしこで行われていますが、それは多分相対主義を上塗りすするというのではなく、より客観性をそなえた歴史認識に到達するための試みなのではないかと考えています。

　すみません、今回は日本語のみで書き込ませていただきます…。
　I’m sorry that I used Japanese only in this posting.　　

　　しかし、「僕は、むしろ自国民にだけ『通用』する歴史の描き方をする時代は終った」・・・
そうかもしれません。所詮あなたのいう「歴史」とは「過去」に対する一つの物語（解釈論）に
過ぎないのですから。

　　1970年代（ベトナム戦争が泥沼化しアメリカ合衆国の敗戦が濃厚になってきた時代）にわが
国は、北山修の「戦争を知らない子供たち」の時代を自覚し始めました。それは当時の”戦争を
忘れたい世代”の気分を歌っていたと思います。しかし、民族的な心理的外傷
（トラウマ）に苦しめられている沖縄・中国・韓国の人たちを相手に、戦争という不幸な過去を
水に流して、これからは未来志向の「歴史認識の共有」を図っていきましょう、では虫が良すぎます。
中国や韓国のトップが怒るのは当然です。いや、中国・韓国の歴史教科書をわが国が採用すれば「歴
史認識の共有」化はとても容易でしょうな～。

　　自国民にだけ「通用」する歴史の描き方などというものを否定するのはいいことです。ただし、
これは日本史専攻の人間が口にすべき言葉ではありません。少なくとも「歴史」とは「過去」に
対する一つの物語（解釈論）だというニーチェ的なドグマから脱皮出来ない人間は口にしてはい
けない問題です。なぜなら「歴史学」の否定に繋がるからです。
　　わたしは佐々木君のような若い人には「歴史学は歴史科学に変質を遂げていくべきだ」というよ
うに頭の切り替えを期待したい。歴史科学なら「自国民にだけ『通用』する歴史の描き方」という
佐々木君の主張も大いに実現可能だと思うからです。

右翼的コメントですいません、井の中の蛙さん！

＞Joyma「侵略された側の視点に立たない技術史的展示も後世のためには必要です。」

　強い違和感を禁じえないご意見です。僕は、むしろ自国民にだけ「通用」する歴史の描き方をする時代は終ったと思っています。過去の事実について、国ごとにまったく異なる解釈をしてきたことが、互いの交流を深め、よりよい関係を築いていく上でどれだけ「足かせ」になってきたことか。最近の日中、あるいは日韓の関係悪化を見てもその感を強く持ちます。こういう状況下において大事なことは、お互いが「俺の国の歴史に口を出すな！」と開き直ることではなく、歴史認識を共有していくための努力ではないかと思っています。

以上の内容を英語でも書いてみます。変だったらすみません…。

I think that Mr. Lawson’s comment is very appropriate.
So, I have nothing more to add… But I want to point out only one problem about the comment by Joyma.

Joyma said “It is necessary for our future that the historical exhibition specialized in technology does not take the viewpoint of invaded countries by Japan into consideration.”

I am opposite to this opinion. I think a historical view accepted in only one country is not constructive. The difference of historical view between countries has caused the various serious problems all over the world. For exampie, those between Japan and Korea, or, Japan and China are becoming problems now. Under such a situation, we should not take a defiant attitude, saying “Don’t throw cold water on our history!” I think that we should make an effort to share the historical view though it is not easy.